Sudán

Estado de la iglesia

Luego de un avance alentador en Sudán norte, una realidad dura se deriva del golpe militar de 2021 y de la brutal guerra civil que comenzó en 2023. El gobierno ha reinstaurado figuras opresivas, ha recuperado crueles «políticas morales» y está utilizando antiguas leyes del islam para justificar que se obligue a las personas a convertirse o a soportar castigos físicos. Igual que las milicias paramilitares recurren a la destrucción de templos, edificados con mucho sacrificio por las comunidades locales.

1. Unidad. Las iglesias necesitan generar una clase de unidad que trascienda las fronteras tribales y las líneas denominacionales. El gran crecimiento de la iglesia en un vacío relativo –espiritual y político– ha resultado en luchas de poder. Trabajar para consolidar la unidad que fue fuerte durante el pico de la persecución es crucial. El Consejo de Iglesias de Sudán y la Consulta Cush (ministerios de expatriados e indígenas) trabajan todos hacia este fin. Ora para que las consideraciones étnicas y denominacionales, así como el atractivo del poder, puedan colocarse a los pies de la cruz.
2. La fe y el optimismo de los cristianos son una inspiración. Sus iglesias, que han sido bombardeadas o incendiadas varias veces, siguen siendo reconstruidas. La planificación a largo plazo para la plantación de iglesias, la misión, la educación y otros continúa. Algunos de los perseguidores incluso han llegado a la fe en Cristo.

 La disponibilidad de las Escrituras

Situaciones preocupantes persistentes

1. Cultura de guerra. Sudán ha conocido solo la guerra durante toda su historia moderna. La violencia es generalizada en todo Sudán, que es considerado uno de los países más inestables del mundo. El gobierno/ejército beligerante libró guerras contra poblaciones agitadas en el sur, oeste y este, a un costo humano y económico enorme para sus propios ciudadanos. Con tal, y la diversidad religiosa, étnica y lingüística sumada a los conflictos civiles y las relaciones hostiles con los vecinos, la paz es casi imposible. Ora por un cambio profundo en los niveles más altos y en todo el país: por arrepentimiento, restitución y reconstrucción de la vida comunitaria.
2. La presencia de la esclavitud en Sudán es un problema serio, nuevamente destacado durante la guerra civil. Casi todos los esclavos proceden del sur y de las montañas Nuba.
   Las milicias del norte son las principales responsables, pero los asaltos entre las tribus también toman cautivos para trabajo forzado. Su destino —ya sean esclavos, secuestrados o prisioneros de guerra— es la miseria. Se estima que entre 40.000 y 100.000 (o más) sureños son ahora propiedad de propiedad. La controvertida recompra de esclavos por parte de ONG occidentales libera a algunos y genera conciencia, pero
   probablemente agrava el problema. La impunidad con la que actúan las milicias del norte ayuda a perpetuar esta barbarie. Oremos para que todos esos agravios terminen.

La situación de las mujeres

Grupos étnicos mayores

Árabes sudaneses.
Cerca de 70% de la población se identifican como árabes, no sólo culturales sino étnicos. Anterior a la división del Sudán en dos naciones y la separación del sur,, este